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《神農本草經》簡介
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《神農本草經》又名《神農本草》，簡稱《本草經》、《本經》，我國現存最早的藥學專著。撰人不詳，“神農”為托名。其成書年代自古就有不同考論，或謂成于秦漢時期，或謂成于戰國時期。原書早佚，現行本為后世從歷代本草書中集輯的。該書最早著錄于《隋書•經籍志》，載“神農本草，四卷，雷公集注”。《舊唐書•經籍志》、《唐書•藝文志》均錄“神農本草，三卷”，宋《通志•藝文略》錄“神農本草，八卷，陶隱居集注”，明《國史經籍志》錄“神農本草經，三卷”，《清史稿•藝文志》錄“神農本草經，三卷”。歷代有多種傳本和注本，現存最早的輯本為明盧復輯《神農本經》（1616），流傳較廣的是清孫星衍、孫馮翼輯《神農本草經》（1799），以及清顧觀光輯《神農本草經》（1844）、日本森立之輯《神農本草經》（1854）。
神農，古傳說中“三皇”之一，傳稱神農嘗百草始有醫藥，書名冠以神農為尊古之風的假托。現行本為清孫星衍、孫馮翼輯。孫星衍（1753～1818），字伯淵，又字淵如，清代江蘇陽湖（今武進）縣人。乾隆五十二年（1787）第進士，歷官翰林院編修、刑部主事等，一生博覽群書，貫通經史、訓詁、諸子、醫藥，除輯本書外，尚有《素女方》、《秘授清寧丸方》、《服鹽藥法》等著，于古代醫籍整理多有貢獻。
書凡3 卷，載藥365 種，其中植物藥252 種，動物藥67種，礦物藥46種。根據藥物的效能和使用目的不同，分為上、中、下三品，立為3 卷分別論述。卷1為“上經”，論“上藥一百二十種，為君，主養命以應天，無毒，多服、久服不傷人。欲輕身益氣、不老延年者，本上經”。卷2 為“中經”，論“中藥一百二十種，為臣，主養性以應人，無毒、有毒，斟酌其宜。欲遏病補贏者，本中經”。卷3 為“下經”，論“下藥一百二十五種，為佐使，主治病以應地，多毒，不可久服。欲除寒熱邪氣、破積聚、愈疾者，本下經”。
本書系統地總結了我國秦漢以前的藥學知識和用藥經驗，為中藥學和方劑學的發展奠定了基礎，至今仍是研究中藥和方劑的最重要的經典文獻之一。首先，在藥學方面，所論365 種藥物的療效真實可靠，至今仍是臨床常用藥；創立了藥有“四氣”、“五味”的理論，和藥分上、中、下“三品”的分類方法，并反映了部分化學知識。其次，在方劑學方法，指出藥可單用亦可組方配用，創立了藥物之間“七情合和”理論和組方配伍的“君臣佐使”原則，總結了丸、散、湯、酒、膏等基本劑型。再次，在用藥方面，提出了辨證用藥的思想，所論藥物適應病癥達170 多種，對用藥劑量，時間等都有具體規定。
《神農本草經》標志著中國藥學的誕生。后世對它進行注釋、補充，形成了眾多的本草文獻。較早的有漢魏之際的補注本《名醫別錄》、梁陶弘景的《本草經集注》（494 ），后有明繆希雍撰《神農本草經疏》（1625），清代張志聰撰《本草崇原》（1663）、徐大椿撰《神農本草經百種錄》（1736）、鄒澍撰《本經疏證》（1837），今有尚志鈞著《神農本草經校點》（1981）等。
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